今日杭州市滨江区长河街道的发展真可谓一日千里，本人浏览《2008杭州白马湖生态创意城十大工程概况》图册发现，各项工程投资规模宏大，设计超前，为长河街道的现代化发展规划了美好前景;引人注目的是，在十大工程中就有冠山整治、长河老街综合保护等两处人文项目，可见现在政府对于保护长河历史文化遗产非常重视。不过长河街道最古老、最独特、最有优势的历史文化遗产：来姓，却没有得到在其中得到体现，不免遗憾。

来姓虽然不入百家，但是大量的史料表明，来氏系出殷人玄乌之裔，为华夏族的子姓之一;《史记》卷三殷本纪第三有载：“太史公曰：余以颂次契之事，自成汤以来，采於书诗。契为子姓，其後分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰，殷路车为善，而色尚白。

宋理宗嘉泰二年即公元1202年，萧山来氏始祖、龙图阁学士来廷绍举家南迁，出任绍兴府事，渡西陵后不幸患病而卒，葬于萧山湘湖方家坞;著名爱国诗人辛弃疾爱其人，哀其卒，志其墓（包括志和铭两部分）。其铭曰：

壮志愤愤兮扶社稷，忠诚烈烈兮贯金石。

怀抱郁郁兮未获伸，友义思思兮同扶策。

皇天不整兮夺其年，国步艰难兮谁共力。

湘水苍苍兮荫佳城，千秋迢迢兮知来宅。

始祖病故之后，二世长子师安守墓，占籍萧山，卜居冠山之阳，从此来氏子孙在萧山、长河世代绵延，已然垂史八百年矣。

第三世大宗乃大德，行鲁七，字惟守，号长河;长河公以降，萧山西七里由“夏孝里（乡）”改称为“长河”，长河古镇由此得名。

长河人杰地灵，人才辈出，据《萧山来氏家谱》的数据统计，按宋、明、清的科举制度，入选、食禄为绅官的有三百六十七人，受圣旨101道（篇幅有限，恕不列举）;所以历来有“三斗六升芝麻官”的说法，明中叶以后每逢朝考，录取者来氏约占六分之一，有“无来不放榜”之说，可谓两浙巨族;子孙遍及四川、湖南，陕西，山东，河南等;据另一本传世的来氏家谱《洛阳来氏家谱》记载，直陈祖籍乃浙江萧山。近代来耀先曾出席过在莫斯科举行的中共六大。

值得一提的就是，《萧山来氏家谱》乃长河镇老文书何金海同志于文革期间慧眼保存，长河镇人民政府于1988年将之赠与萧山档案馆，现为萧山档案馆镇馆之宝也。

近来随着中国经济的蓬勃发展，各地修建宗祠祭祀祖先已经蔚然成风;远的不说，杭州西溪湿地三期于二零零八年十一期间有限开园（二零零九年五一期间已完全竣工），十五个景点就包含了“洪祠追远”，取《论语》“慎终追远”之意也。

洪氏宗祠所在地洪家埭，曾是明代刑部尚书洪钟等聚族世居之地;此次重建的洪氏宗祠既是一个旅游观光的重点景区，也是为后人追溯洪氏家族发展史、提高西溪湿地文化内涵的一个良好窗口。

历史上有过来氏祠堂，第一座不可考，第二座祠堂建于大明嘉靖乙酉年即公元1522年，后历经明清三次大修，规模甚大;但是几经世乱，早已损毁，引为憾事。

长河来氏无论是历史的深度、文化的厚度，都远远超过西溪湿地之洪氏;而且来氏子孙历来是建设长河的主力军，来氏子孙遍及天下，长河则是来氏文化遗产的当然拥有者，如果重建宗祠，一则令天下来氏子孙皆有依归，二则令滨江长河坐拥一份厚重无比的历史文化遗产，三则激励长河来氏族人共同致力于建设当代新长河，诚长河古镇千年以降之盛事也。

上海同济城市规划设计研究院曾做《杭州来氏聚落保护与再生设计》，获2005年度上海市优秀城市规划设计二等奖，设计颇为可观，但与现有之江南古镇风格趋同，无自身特色。若以来氏宗祠作为重点，植入该设计之中，必将如虎添翼。